Mis gemelos nacieron vivos a las 22 semanas y 5 días, pero se les negó el tratamiento. Se les negó el derecho a la vida.

 

 

Por Amanda Finnefrock

 

Soy esposa de un militar que ha estado en Afganistán. Siempre hemos sido muy patriotas, amamos a nuestro país y por eso hicimos un gran sacrificio para servir a la nación que amamos. Fue todo un desafío para nosotros, pero tanto para mi esposo como para mí, no fue nada en comparación con lo que soportamos cuando un hospital estadounidense rechazó el tratamiento médico para ayudar a nuestros gemelos cuando nacieron prematuramente. Fueron tratados peor de lo que se trataría a un enemigo.

 

Llevábamos casados ​​siete años y medio y teníamos dos hijas cuando nos enteramos de que estaba embarazada. Alrededor de las 16 semanas, hicimos una ecografía y le dije al técnico de ecografía que había tenido más náuseas y que había leído que esto podría ser una señal de que estaba embarazada de mellizos y, efectivamente, ¡estaban allí mis mellizos! Mi esposo y yo lloramos, y nuestras hijas también estaban muy contentas. Tengo un video de ellas en la habitación con nosotros exclamando: "¡No puedo creer que haya dos bebés!".

 

Aproximadamente a las 20 semanas, comencé con migrañas y sentí que tenía dolores de parto. Llamé a la clínica del Riverside Methodist Hospital en Columbus, Ohio, y me dijeron que todo esto era normal ya que estaba embarazada de gemelos. Sin embargo, empeoró mucho durante las siguientes dos semanas, hasta el sábado 24 de junio de 2017 por la mañana, cuando me desperté en un charco de sangre. Estaba asustada y horrorizada. Inmediatamente, llamé al residente de guardia del hospital que me dijo que fuera enseguida. En el camino hacia allí, recuerdo llorarle a mi esposo y decirle: “Es demasiado pronto, no van a hacer nada para salvarlos". Pero mi esposo me aseguró: “Es un hospital, no los dejarán morir. Harán todo lo que esté a su alcance ".

 

Cuando llegamos, entramos en una sala donde trajeron una máquina de ultrasonidos. Cuando la residente terminó con el ultrasonido, tenía una expresión extraña en su rostro y luego dijo: “Están perfectamente bien". Pero luego le ordenó a mi esposo que tomara mi mano y nos dijo: “Van a morir. Los bebés de esta edad gestacional no sobreviven ".

 

El residente explicó que estaba en trabajo de parto prematuro, lo que puede suceder en embarazos múltiples. En ese momento, estaba de 22 semanas y 2 días. Aun sangrando, me ingresaron en el hospital y me llevaron a otra habitación.

 

Un neonatólogo vino a verme ese mismo día. Al principio, pensé que era un capellán porque seguía instándome a entregar a mis hijos a Dios, pero yo insistí en que, si mis hijos nacían vivos, quería que el personal del hospital hiciera todo lo posible para mantener a mis bebés con vida. Me dijo que era inhumano intentarlo y que los bebés que nacen tan temprano pueden tener muchos problemas. Pero éstos eran riesgos que como padres estábamos dispuestos a asumir, y esa debería ser nuestra decisión, no la de ellos. El médico finalmente me dijo que, si llegaba a las 22 semanas y 5 días, ellos harían todo lo que pudieran y que él estaría en la habitación con nosotros. Tengo esta garantía por escrito en mi expediente médico.

 

Sin embargo, me informó que, si daba a luz antes de las 22 semanas y 5 días de gestación, no habría “evaluación” de mis hijos (lo que nunca me explicaron lo que eso significa), y que no habría ningún intento de reanimarlos.

 

Pero tenía la seguridad de que recibirían tratamiento si podía aguantar el embarazo tres días más, y eso es todo en lo que me importaba. Aun así, cada vez que una enfermera o cualquier miembro del personal del hospital entraba en mi habitación, les rogaba que me aseguraran que tratarían a mis hijos si nacían antes de ese tiempo marcado.

 

El sacerdote vino a verme la noche de las 22 semanas, 4 días y oró conmigo y me ungió. Me sentí en paz de que definitivamente podría aguantar otro día y de que mis hijos iban a recibir tratamiento.

 

Al día siguiente, comenzó el parto. Tenía un dolor tremendo, pero me negaron la epidural. Mi mamá estaba conmigo, pero mi esposo no pudo llegar al hospital a tiempo.

 

A pesar de llegar a ese punto de la gestación establecido por el hospital, el personal de Riverside Methodist me dijo mientras dilataba que los niños iban a llegar demasiado temprano y que su unidad de cuidados intensivos neonatales no intentaría ayudar a mis hijos. Fue una pesadilla. Simplemente no lo podía creer. Aquí estaba en trabajo de parto, preparándome para dar la bienvenida a mis hijos, y todo el personal se había ido excepto una enfermera que estaba en una computadora que ni siquiera me miraba.

 

Puse música de cuna en mi teléfono y lo dejé sobre mi estómago. Mi mamá y yo sabíamos lo que estaba a punto de suceder. El personal del hospital nos dijo que nacerían muertos o que sólo respirarían por un momento, y quería que los consolara cuando llegaran a este mundo mostrándoles el amor de su madre.

 

No podía ver por encima de mi estómago, pero escuché a mi mamá jadear y entre lágrimas, le pregunté qué pasaba, porque pensé que ella me iba a decir que había nacido muerto, pero en cambio, dijo que Emery había aterrizado al borde de la mesa y estaba "en su saco" y se estaba moviendo. Gritó pidiendo ayuda. La enfermera del rincón no hizo nada. Finalmente entró otra persona del hospital, abrió el saco amniótico y luego me lo entregó.

 

Estaba en shock de que estuviera vivo. Emery era perfecto, solo más pequeño. Estaba asombrada por lo que estaba viendo. Movía las manos y los pies. No me lo esperaba. Comencé a suplicarle al personal del hospital que lo tratara. Tengo un video suplicándoles: "Prométeme que harás algo". Me dijeron que la neonatóloga estaba en camino.

 

Una enfermera neonatal entró, pero simplemente envolvió a Emery en una manta, lo puso debajo de una lámpara de calor durante un par de minutos y abrió la boca. Luego me lo devolvieron.

 

Emery no se limitó a “respirar por un momento” como me aseguraron que sería el caso. Sobrevivió durante unos 45 minutos, acostado en mis brazos mientras yo no podía hacer nada para procurarle más atención. Me horroricé cuando su respiración comenzó a ralentizarse y comenzó a jadear. Rogué con más fervor ayuda, pero solo había una enfermera sentada en la habitación. Le pregunté: "¿Por qué estás aquí si no vas a ayudar?". Estaba angustiada y absolutamente furiosa. ¡Esto era inconcebible!

 

Llorando, acuné a Emery en mis brazos con todo mi amor, hasta que dejó de respirar y su cuerpo se volvió frío y sin vida. La enfermera confirmó su muerte. Mi madre y yo seguimos turnándonos para abrazarlo.

 

Le pregunté a la enfermera qué podía esperar a continuación. No me sentía como si estuviera en trabajo de parto en este momento. Mis hijos eran gemelos fraternos, así que ¿existía la posibilidad de que mi cuerpo se demorara un par de días más? Quería saber que Elliot podría tener la oportunidad de ser tratado y no moriría como Emery.

 

Sin embargo, un par de horas después, comencé a tener contracciones nuevamente y supe que probablemente mi hijo tendría el mismo final trágico. Esta vez, había varios miembros del personal en la sala de partos, incluido un médico que entró y dio a luz a Elliot, cortó el cordón y lo puso sobre mi pecho.

 

Elliot era más grande que Emery. No sólo respiraba, como Emery, sino que también pateaba mucho y lloraba; incluso se apuntó en mi historial del hospital que estaba llorando. Tenía muchas esperanzas de que Elliot fuera tratado porque era muy fuerte. Sin embargo, pude ver que no lo iban a tratar, así que les rogué que lo hicieran, pero nadie evaluó sus necesidades y, al igual que a Emery, no le brindaron atención médica. Como si estuviera siendo una carga para ellos, me regañaron: "Deja que suceda".

 

Aproximadamente 10 minutos después del nacimiento de Elliot, trajeron una “cuna” a la habitación y le pregunté para qué era. Me dijeron que era para enfriarlo y evitar que su cuerpo se descompusiera. Una vez más, me indigné: "¡Pero no está muerto!", exclamé. Aun así, mientras trataba de valorar el tiempo que pasaba con él mientras estaba vivo, se negaron a sacar la cuna de la habitación. Aunque la cuna parecía un moisés, para mí fue como ver un ataúd mientras sostenía a mi bebé vivo.

 

Elliot vivió dos horas y media mientras no hacían nada. Su declive fue diferente al de Emery. Aproximadamente 10 minutos antes de morir, Elliot comenzó a sangrar por los oídos, la nariz y la boca, y su cuerpo se volvió flácido. Estaba completamente horrorizada y mi madre y yo nos sentíamos incapaces de hacer algo.

 

Aunque le rogué repetidamente al personal que ayudara o evaluara a mis bebés, me dijeron que habían nacido demasiado pronto. Sin embargo, los artículos médicos demuestran que no nacieron demasiado pronto, aunque yo no tenía esta información en ese momento.

 

Después de la muerte de mis hijos, quise descubrir la verdad sobre todo lo que sucedió ese día a partir de estadísticas publicadas de supervivencia, y lo que esta experiencia significa para otras familias como yo. Quiero difundir la conciencia y crear cambios legislativos para asegurarme de que ningún niño sufra de la manera en que lo hicieron mis hijos. Estoy trabajando con un senador estatal en la "Legislación de Emery y Elliot" aquí en Ohio, para que se presenten y aprueben otros dos proyectos de ley: la Ley de Simon (para que los médicos no puedan colocar una orden DNR - No resucitar - en un niño sin el consentimiento de los padres) y la Ley Médica de Buena Fe (por lo que los hospitales deben informar a los pacientes de sus políticas de futilidad con anticipación).

 

En julio de 2005, la Corte Suprema de Wisconsin se pronunció sobre el caso Presto v Meriter afirmando que el hospital (que recibía fondos federales) violó la Ley Federal de Trabajo y Tratamiento Médico de Emergencia (EMTALA) al negarse a examinar al bebé Bridon después de que nació a las 23 semanas y 2 días. Eso es solo 4 días después de la edad gestacional de mis hijos y más de una docena de años antes, cuando no había tantos avances médicos como ahora para el tratamiento de micropremias. Cuando me enviaron este artículo, ya había pasado el plazo de un año para demandas por negligencia médica en Ohio, otra ley que me gustaría que cambiara. Así que no hay ningún recurso legal dentro del sistema judicial para que yo pueda obtener justicia para Emery y Elliot como lo hicieron los padres de Bridon para él, pero de alguna manera, me da un poco de satisfacción saber que la ley federal fue de hecho violada cuando no quisieron evaluar a mis hijos.

 

La Asociación Británica de Medicina Perinatal actualizó sus pautas para recomendar que los bebés que nacen a las 22 semanas reciban tratamiento, citando que 1/3 de ellos sobreviven en el Reino Unido. En el artículo de la BBC pueden ver la foto de Ruben y Jenson Powell que en agosto de 2018 se convirtieron en los gemelos prematuros más jóvenes nacidos en Gran Bretaña a las 22 semanas y seis días; sólo un día más que mis hijos. Pero la diferencia es que a ellos los médicos les dieron una oportunidad.

 

Para aquellos que vieron el último discurso sobre el estado de la Unión, recordarán que el presidente Trump presentó a Ellie Schneider, la niña de dos años que nació a las 21 semanas, 6 días, 6 días antes que mis hijos. El hospital donde nació tiene una tasa de supervivencia del 50% para los niños nacidos antes de las 24 semanas.

 

La Ley de protección de bebés nacidos vivos de 2002, promulgada por el presidente Bush, extiende la protección legal a un bebé nacido vivo después de un intento fallido de aborto. La Ley de Protección de Sobrevivientes del Aborto Nacidos Vivo, SB 311, se introdujo en 2019 "para prohibir que un profesional de la salud no ejerza el grado adecuado de atención en el caso de un niño que sobrevive a un aborto o intento de aborto". Pero necesitamos una ley que deje claro que los niños nacidos vivos tan prematuramente como Ellie Schneider reciban la misma protección, el mismo trato, la misma oportunidad de vivir, ya sean sobrevivientes de un aborto o grandes prematuros cuyas madres quieran que vivieran, como yo hice con los míos.

 

Emery y Elliot merecían una oportunidad, al igual que todos los seres humanos de esta tierra. ¡Únase a mí para defender a estos niños! Nunca se sabe si algún día podría ser su hijo o su nieto.

 

Nota: Amanda Finnefrock está casada, es madre, activista por los derechos de los pacientes y bloguera de Salvar El 1 (Save The 1). Reside en el área de Columbus, Ohio.

ENTREVISTA A REBECCA KIESSLING, presidenta de Salvar El 1

Salvar El 1 / Mundo Cristiano

Ella siempre explica que le gusta felicitar los cumpleaños  diciendo: "Feliz cumpleaños, ¡Estoy feliz de que nacieras!". Y así festeja su propia existencia y también la de los demás. Y es que Rebecca Kiessling, una mujer americana casada y madre de cinco hijos, valora la vida tal vez algo más que el común de los mortales, como ocurre con todos aquéllos que han sentido en algún momento que se les escurría entre los dedos...y, especialmente, tras saber, a los 18 años, que ella misma había estado a punto de perderla en dos ocasiones antes de su nacimiento y bien pudo no haber nacido... Resulta que Rebecca fue concebida en una brutal violación a su madre a punta de cuchillo por un violador en serie. Ella intentó abortarla en dos ocasiones en dos abortorios clandestinos. Pero la ley de Michigan de aquel momento la protegió y es a ella a quien, de hecho, le debe la vida.

Y la deuda con la ley que la protegió sólo se salda defendiendo la vida, sin excepción. Por eso Rebecca fundó el grupo Save the 1 (Salvar El 1 ) que reúne a un grupo de conferenciantes internacionales todos ellos concebidos en violación o incesto, madres tras concebir un hijo en una violación o incluso madres que abortaron tras ser violadas y hoy se arrepienten. 

1- Rebecca, no es habitual tener delante a una persona que ha sido concebida en una violación. ¿Podría explicarnos el influjo que este descubrimiento tuvo en su manera de entenderse a sí misma y la propia vida? 

Cuando supe que había sido concebida en una violación me sentí, inmediatamente, apuntada y despreciada por parte de la sociedad porque era consciente de lo que la gente opinaba sobre el aborto en los casos de violación. Mi alma lloró de dolor al notar el desprestigio de mi dignidad.

He sufrido por lo que mucha gente ha dicho sobre mí pero no soy persona que se acobarde y se rinda. Estoy bien y estoy viva. Pero hay otros concebidos en violencia que están en peligro y sería muy egoísta de mi parte pensar: “Bueno, yo ya he nacido”. No puedo hacerles esto. Pienso que salvé mi vida de chiripa gracias a la ley que, en aquel momento, me protegió. Es como si  hubiese conseguido salir de un edificio en llamas lleno de gente. Volvería con ayuda para salvar tantas vidas como fuera posible. Y voy a hacerlo mientras tenga aliento.

2- ¿Puede explicarnos el origen del nombre de su organización?

El nombre Save the 1 (Salvar el 1) proviene de dos partes.

En primer lugar voy a explicar que en USA hay una triste tendencia en el movimiento pro vida que busca salvar al 99% de los bebés despreciando al 1%. Por este motivo, se permiten las llamadas ‘excepciones’ (o causales) en los casos de embarazos tras una violación en las legislaciones que regulan el aborto. Así, por poner un ejemplo, hay un proyecto de ley para retirar los fondos públicos a la abortera Planned Parenthood pero contemplará la excepción de violaciones, pasa lo mismo con la prohibición del aborto en el tercer trimestre cuando el feto ya experimenta dolor, que tiene, también, una excepción para casos de violación.

Los líderes pro vida que aceptan este tipo de concesiones se justifican afirmando que no conseguirían el voto de los políticos para salvar el 100% de las vidas aunque la razón real es que no consiguen esos votos porque siguen apoyando a políticos que aceptan las excepciones. Les gusta hacer una analogía con un edificio que está en llamas y preguntan: ¿No salvarías a 99 personas del fuego dejando que sólo 1 de ellas fuera quemado? Algunos bomberos no tienen inconveniente en reconocer que ellos discriminan y que cuando entran en un edificio en llamas no están dispuestos a salvar a todas las personas. Y aquí queda abandonado ese 1% de niños concebidos en violación que serían ‘un trágico recordatorio’ del incendio. Y advierten que, si les obligan a rescatarlos, simplemente no entrarán y, entonces, no salvarán a nadie. Ningún jefe de bomberos contrataría a unos empleados así pero en Estados Unidos no sólo se promueve sino que las excepciones se apoyan políticamente. Es la corrupción instalada dentro de los mismos grupos pro vida. Si se ha preguntado en alguna ocasión por qué no desaparece el aborto en USA con tantos grupos pro vida, aquí tiene la respuesta.

Así que, cuando oigo: ‘Salvemos el 99% y abandonemos al 1 %”, no puedo evitar pensar en la Parábola del Evangelio de la oveja perdida. Jesús dejó a las 99 para salvar a la que estaba perdida. Y Jesús hablaba de estos bebés discriminados cuando decía: “No despreciéis a estos pequeños porque os digo que son ángeles del cielo que siempre están contemplando el rostro de mi Padre”. Y termina la historia diciendo que el Padre Celestial no desea que ninguno de éstos más pequeños perezca. ¡Tampoco deberíamos nosotros! Hoy, la oveja perdida son esos bebés concebidos en una violación o incesto y aquellos que presentan alguna anomalía fetal, todos objeto de exclusión en el debate abortista y, por este motivo, llamé a mi organización Salvar El 1, por ese 1%.

3- ¿Por qué se decidió a fundar Save the 1 y cuál ha sido su trayectoria y cometido en el amplio mundo pro vida?

Fundé la organización porque, durante años, recibía en mi web personal testimonios de historias como la mía. Me preocupaba que, si me sucedía algo, todos esos testimonios se perdieran y quería que esas historias perduraran en el tiempo. Quería crear un lugar para que esas personas pudieran compartir sus vidas convencida que yo era una más de tantas.

A día de hoy contamos con una red global que agrupa a más de 500 personas que fueron concebidas en una violación, o bien fueron madres como consecuencia de una violación, así como también centenares de personas diagnosticas con distintas discapacidades prenatales y a cuyos progenitores se les recomendó el aborto.

Tenemos, también, una filial en español, Salvar el 1, que ha alcanzado un gran seguimiento en las redes sociales y también una división portuguesa y, desde hace poco, una en lengua polaca.

Nuestro grupo español se ha hecho muy popular en el mundo latino porque es donde ahora tiene lugar la gran batalla por los llamados ‘casos excepcionales’. Los testimonios que publicamos reciben una enorme acogida en el mundo de habla hispana.

Contamos con un equipo de traductores españoles y latinoamericanos para nuestros testimonios redactados en lengua inglesa. Sabía que si esas historias se traducían y se extendían por la red, muchas personas saldrían del anonimato para compartir su experiencia, y así ha sido. De este modo, muchos testimonios de América Latina son traducidos al Inglés para compartirlos con el mundo de habla inglesa.

4- Está claro que Salvar el 1 cumple una  clara función  informativa y formativa  dentro del mundo pro vida. ¿Lleva a cabo, también, algún tipo de actividad asistencial o de apoyo y asesoramiento a mujeres que pasan por una situación semejante a la de alguna de sus conferenciantes?

Nosotros utilizamos prioritariamente las redes sociales, en especial, Facebook, muy en boga en Estados Unidos donde hemos creado los llamados Grupos privados de Facebook con la intención de que se encuentren personas que comparten este tipo de historias difíciles. Nuestro grupo privado español no ha crecido, de momento, tanto como el que tenemos para gente de habla inglesa. Por ejemplo, tenemos uno para hombres que fueron concebidos en una violación y cuenta con 34 miembros y otro con una docena de mujeres que hablan inglés y que son madres biológicas que quedaron embarazadas tras una violación.

Nuestra red de apoyo en español está en crecimiento y espero que lo haga mucho más cuando nuestros seguidores vayan sabiendo que pueden darnos su testimonio y que vamos a apoyarlos y a ponerlos en contacto con otros muchos que han pasado por lo mismo. Que no están solos para afrontar todo lo  que les ha sucedido.

Sabemos que estas experiencias de vida ayudan a muchas mujeres en su sanación y a saber que nunca se van a encontrar solas. Que estamos allí para apoyarlas en todo momento.

5- Usted fue concebida tras una violación... ¿Por qué piensa que la vida del concebido en estas circunstancias es considerada como una 'equivocación'?

Pienso que el problema más importante radica en el hecho de que somos personas sin nombre y sin rostro para mucha gente. Anónimos.  Y todos sabemos que en una guerra es más sencillo matar al enemigo cuando se le deshumaniza y despersonaliza que cuando se le pone un rostro. Mientras seamos un simple ‘concepto’, es fácil para los políticos ningunearnos y orillarnos.

Por eso estoy convencida de que se deben escuchar nuestras voces y dar a conocer  nuestras historias para que así nos miren fijamente a la cara antes de consentir la aniquilación de nuestro colectivo de concebidos en una violación.

Estos años, he conseguido cambiar el parecer de muchos políticos alrededor del mundo, incluso el de dos candidatos a la presidencia del gobierno americano. Dijeron que no podían mirarme a los ojos y seguir justificando las excepciones...

Sé que todo el mundo muestra preocupación por las víctimas de una violación. Mis mejores amigas fueron concebidas tras una violación. Mi madre también fue violada. Agradezco muchísimo esta preocupación ,pero la gente necesita comprender que ejercer más violencia contra la víctima practicándole un aborto no es el camino ni la respuesta. La violencia que supone el aborto no va a sanar las heridas de esas mujeres y el castigo de un inocente no será la solución a su tormento.

A veces pienso que todo responde a la visión que se tiene de la vida. Si no se cree en la existencia de un Creador que ha dado la vida a cada uno y tiene un plan específico para cada vida desde siempre, entonces es fácil pensar que los concebidos en una violación sólo somos ‘el mero engendro de un violador’ que se puede y debe desechar y no creaciones de Dios sin importar el modo concreto en que empezamos nuestro andar por este mundo.

6- ¿Por qué  los sistemas legislativos de tantos países pugnan por introducir la cláusula de las excepciones?

La verdadera razón por la que se reclama la introducción de causales como la violación, es porque los que defienden el aborto saben que ésta es la estrategia para llegar a legalizar una ley de aborto libre, sin cortapisas. Usan la violación como mera excusa para justificar después todo tipo de abortos. Saben que si consiguen introducir el aborto en estos supuestos será más fácil después abrir la puerta para que entren todos los demás. Es como una fisura en un barco por donde empieza a entrar agua hasta hundirlo. Así es como el aborto se legalizó en los Estados Unidos. Así engañaron a Norma McCorvey (Caso Roe vs wade), cuando sus abogados le recomendaron mentir afirmando el hecho de haber sido violada, haciendo su caso mucho más consistente para la Corte Suprema.

Amnistía Internacional ha usado, de esta misma manera, la violación como arma para legalizar el aborto en el mundo entero. He debatido con muchos miembros de esta organización y, cuando saco este hecho a colación, ellos lo niegan. Entonces les pregunto si la mujer ultrajada tendrá que demostrar su violación, si deberá denunciarla, si habrá un juicio antes de que el bebé sea sentenciado a muerte y abortado… Siempre se ríen y se burlan de mí porque dicen: ’¿Quién no va a creer a una mujer que dice que la han violado? Simplemente, defienden que si una mujer aduce que ha sido violada hay que creerla. Y así es muy fácil que el aborto tenga lugar bajo cualquier pretexto. Sencillamente, les aconsejarán a las mujeres que quieran abortar que digan que han sido violadas y tendrán el camino totalmente allanado y libre de obstáculos.

7- En Chile y, probablemente en otros países de nuestro entorno cultural, tenemos la sensación de  que la defensa de la vida empieza a ser un tema  perdido. ¿Considera usted, también, que es así?

A veces tengo la sensación de contemplar una amalgama de gente que se amontona como en una piña, tal y como sucede en un equipo deportivo cuando todos se apiñan para darse ánimos y discutir la estrategia. Pero, después, nunca saltan al ruedo para lidiar la contienda. Hay que comprometerse y enfrentar a todos aquellos que no defienden la vida.

Es realmente frustrante observar como algunas personas, incluso aquéllas que tienen  fe, contribuyen a hacer viralizar en las redes las gracias de algún animalito pero luego no hacen absolutamente nada para defender la vida de los no nacidos cuando están siendo masacrados. Es contradictorio.  Es descorazonador ver como muchos de ellos no hacen nada para compartir la causa pro vida en las redes sociales o en los foros en los que se mueven.

8- En los últimos años el lobby abortista y otros organismos internacionales están  presionando con fuerza en América Latina para introducir la despenalización del aborto a través de las excepciones. Poco a poco, va consiguiendo que la cultura de la muerte se implante  en países donde la vida siempre había estado protegida. ¿Cómo contempla este panorama?

Observo que los países que protegen a los niños sin discriminaciones son ejemplo de una sociedad sana porque no enseñan a odiar sino a amar. Me impresionó ver durante la primavera de 2016 como en Perú se congregaron más de 700.000 personas en la Marcha por la Vida de Lima, justo un mes después de que el movimiento pro vida derrotara los esfuerzos para legalizar el aborto en caso de violación. ¿Sabe usted cuánta gente se reunió para cuando legalizaron el aborto por violación en Estados Unidos a mediados de los años 60? ¡Ninguna! No les importó en absoluto. No hubo Marchas Por la Vida en Estados Unidos hasta que el aborto se legalizó hasta los nueve meses de embarazo. Y aún entonces, no se llegó a la cifra de 700.000 personas hasta el 40 aniversario de la sentencia de Roe vs Wade (el caso que acabó legalizando el aborto). Tardamos cuatro décadas en ver la necesidad de marchar por la vida y esto cuando en mi país son masacrados cada año más de un millón de bebés inocentes. En Perú, el aborto no era legal y la iniciativa buscaba permitirlo sólo para casos de violación. Aún así, el pueblo peruano salió en masa para defender la vida, sin excepción.

También los chilenos y otros muchos países han salido a la calle, organizando masivas concentraciones para defender la vida de los más inocentes y vulnerables.

Los latinos sois gente muy distinta; gente con gran amor. No sigan el camino de los Estados Unidos.

9-¿Qué motiva que hoy día, con tanto conocimiento científico y avances tecnológicos, todavía un número importante de la comunidad política y médica se muestren tan favorables al aborto?

A los médicos y políticos les gusta ejercer control sobre la población y determinados grupos. Y esto pueden hacerlo a través del aborto. Muchas veces se muestran tremendamente elitistas, pensando que sólo un determinado tipo de personas debería tener derecho a la vida. Y entonces dan vía libre a la eugenesia, lo cual está teniendo lugar de manera desenfrenada. Se han convertido en almas sin corazón.

10- Y para terminar, ¿Qué nos recomendaría a  la sociedad chilena y a latina  para no ceder en nuestra lucha por defender la vida de todos, sin excepción?

Luchen como si su vida dependiera de ello. No sean egoístas simplemente porque fueron queridos por su madre, o porque tuvieron la oportunidad de nacer. Si no levantan su voz para defender a esos inocentes bebés, ¿quién lo hará?

Rebecca Kiessling es abogada, esposa y madre de 5 hijos, dos de ellos adoptados. Adoptó también a una pequeña bebé (Casey), que falleció a las pocas semanas de haber nacido. Es fundadora y presidenta de la organización internacional pro vida Save the 1 (Salvar El 1) y vive en Michigan con su familia. Es una conferenciante pro vida internacional. Promueve su labor por diversos países del mundo defendiendo la vida de todo ser humano, sin excecpión. 

Concedió esta entrevista a la revista Mundo Cristiano.

Feliz de no haber matado a mi hija concebida en una violación.

Por Aimee Kidd

Hace un breve tiempo recibí una llamada de la Oficina del Fiscal del distrito para informarme que no se tenían suficientes pruebas para presentar cargos criminales contra mi violador.

Literalmente me colapsé al oír las noticias. Fue como si me hubiera quedado sin aire. Sin embargo, las cosas no terminaron ahí.

La historia de mi violación, el embarazo y el nacimiento de mi hija habían llegado hasta los titulares de las noticias de los medios locales debido a mis demandas ante la justicia, por lo que cuando el fiscal hizo público el escrito de nueve páginas describiendo por qué no presentarían cargos criminales contra mi violador, los medios consiguieron la noticia del día. A las dos horas, mi rostro fue una vez más difundido a través de la televisión y los medios sociales.

 La reacción en los medios de comunicación fue repugnante y devastadora. Por supuesto, tuve el apoyo de amigos y familiares, incluso de extraños que han estado siguiendo mi historia, pero los desagradables comentarios eran difíciles de ignorar.  Se publicaron cosas como: "tu credibilidad sucumbió cuando nos enteramos de que tienes un montón de niños de padres diferentes", "todos te conocen como una puta borracha”, "eres una mentirosa", "deberían meterte a la cárcel”...

Pero el peor comentario fue: "lo siento por esa pobre bebé. Espero que el padre, finalmente, la pueda ver”.

Inmediatamente, comencé a orar. Le suplicaba a Dios que protegiera a mi hija.

En el estado de Wyoming, decirle a un violador: "No", no es suficiente para declarar el acto sexual no consentido como violación. En Wyoming, estar inconsciente, borracha o drogada no es suficiente para castigar una violación. Además, un violador tiene acceso total y la capacidad de ejercer sus derechos como padre del hijo concebido en violación sin declararlo culpable. En otras palabras, las mujeres están completamente desprotegidas.

Mi mente se oscureció. Pensé que, si me hubiera escapado y me hubiera practicado un aborto, nadie se habría enterado de la violación. Mi violador no podría luchar por los derechos de custodia o de visita. Nadie me llamaría ‘mentirosa’ o ‘puta’. Pero inmediatamente reaccioné. Me puse a llorar y miré a mi hermosa niña y le di gracias a Dios por ella. Estoy tan agradecida de que Dios la protegiera y no matase a mi preciosa e inocente bebé abortándola. ¿Cómo me atrevía a dejar que esos pensamientos horribles inundaran mi mente sólo por la crueldad de los demás? Me llené de valor y me puse a alabar a Dios.

 Tener a mi hermosa hija, alzar la voz, dar esperanza e inspiración a otras mujeres que han sido víctimas de una agresión sexual y abogar por los derechos de las víctimas vale más que cualquier humillación pública y las agresiones que he recibido por parte de los medios sociales de comunicación y dentro de mi comunidad.

Me han etiquetado de maneras muy ofensivas. Me han dicho que he inventado todo el asunto para conseguir que un "padre  amoroso" no pudiera ver a su bebé, sin importarles el hecho de que él nunca había tratado de verla.  Así que, a pesar de que he luchado públicamente por mis derechos y los de las víctimas de violación, sé que tengo un largo camino por delante tras hacerse pública la noticia de que el fiscal no está dispuesto a presentar cargos.

Mi lucha apenas comienza. Estoy muy agradecida a las personas que continúan apoyándome y que siguen estando a mi lado. Estoy orgullosa de la decisión que tomé de mantener y criar a mi bebé concebida en violación. Continuaré luchando con uñas y dientes para asegurarme de que mi violador no pueda ejercer su derecho a la paternidad de mi hija. Con la ayuda de los defensores de la justicia social y los legisladores locales, espero lograr una legislación que realmente proteja a los bebés como la mía.

Si una mujer es lo suficientemente valiente para denunciar su violación, dar a luz a un niño concebido en violación y hablar en contra de un sistema jurídico defectuoso, de lo último que debería tener que preocuparse es de que el violador tenga acceso a su hijo. No es de extrañar que muchas mujeres se vean forzadas a guardar silencio y se sientan como si estuvieran obligadas a abortar. ¡Qué pesadilla el enfrentarse con la posibilidad de tener que compartir la custodia de su hijo con un violador!

Estoy muy agradecida a los legisladores que se han puesto en contacto conmigo y me han ofrecido apoyo para aprobar un proyecto de ley en el estado de Wyoming que incluirá un cláusula para vetar  a los violadores el acceso como padre al niño concebido en violación (incluso sin ser condenados): La Propuesta de Ley de custodia de menores supervivientes de una violación. Espero que otros legisladores se den cuenta de lo deficientes que son nuestras leyes. Tras ser víctima de una violación es casi imposible obtener un arresto, y mucho menos condenar al culpable en mi estado. Las madres que quedan embarazadas por violación no deben ser obligadas a que sus hijos convivan con sus violadores. Nuestras leyes necesitan ser corregidas. Las violaciones deben ser más fáciles de procesar; La policía necesita que se le den todas las herramientas para investigar una violación con rapidez; Y los niños concebidos en violación necesitan protección contra el violador de su madre.

Por favor, mantengan a mi familia y a mi hermosa bebé en sus oraciones. Confío que Dios proteja mi hija. Ella es una preciosa bendición que Él me otorgó.

Gracias a Dios por protegerla y amarla. Le ruego que continúe haciéndolo.

Bio:   Aimee Kidd es madre de seis hijos y bloguera provida de  Save The 1 (Salvar El 1). 

Chile, aprobación de las Tres Causales: La aproximación a una realidad social salpicada por el aborto

Isfem / Salvar El 1

La Presidenta de Save the 1 (Salvar el 1), Rebecca Kiessling, es conferenciante pro vida internacional, abogado, casada y madre de 5 hijos.  Pero, además, es el rostro visible de una de las tres causales aprobadas recientemente en Chile ya que ella fue concebida en una violación a punta de cuchillo perpetrada por un violador en serie. Su madre intentó abortarla en dos ocasiones pero la ley pro vida vigente en Michigan en aquel momento protegió su vida. Si este mismo supuesto ocurriese hoy en Chile, Rebecca no nacería pues la ley aprobada recientemente por el Tribunal Constitucional permitiría su muerte en un abortorio. 

 Su organización, Save the 1,  se centra  en la defensa de esos casos duros que la ley del aborto suele orillar a través de las 'causales : concebidos en violación o incesto o condiciones médicas severas  incompatibles o no con la vida.

Este mes de Septiembre la Sra Kiessling  empieza una gira hasta noviembre por Latinoamérica: Chile, Méjico y Perú.

Con la experiencia que le han proporcionado los años de militancia pro vida en la defensa de ese 1% de casos excepcionales, ella explica que la  verdadera razón por la que se reclama la introducción de 'causales' como la violación en las legislaciones  es porque los defensores del aborto saben que ésta es la estrategia para llegar a legalizar una ley de aborto libre, sin cortapisas. Usan la violación como mera excusa para justificar después todo tipo de abortos. Saben que si consiguen introducir el aborto en estos supuestos será más fácil después abrir la puerta para que entren todos los demás.  Ella  afirma que es como la fisura en una embarcación por donde empieza a entrar agua hasta hundirla. Así es como el aborto se legalizó en los Estados Unidos o la manera en que lo utiliza Amnistía Internacional: la violación como arma para legalizar el aborto.

"Estoy convencida de que se deben  escuchar  nuestras voces y dar a conocer  nuestras historias  para que así  la sociedad  latinoamericana nos mire fijamente  al rostro antes de consentir la aniquilación de nuestro colectivo de concebidos en una violación". 

Tristemente, en Chile y probablemente en otros países de nuestro entorno cultural se tiene la sensación de  que la defensa de la vida empieza a ser un tema perdido. Rebecca kiessling afirma que los pro vida se apiñan para darse ánimos y discutir la estrategia que seguirán pero después, todo queda en una mera palabrería y  no se concreta en acciones. Los pro vida tenemos que  comprometernos y plantar cara a  todos aquellos que no defienden la vida. Es realmente frustrante observar como algunas personas, incluso aquéllas que tienen  fe, no hacen nada para extender la causa pro vida.

Es innegable, de igual modo, que en los últimos años el lobby abortista y otros organismos internacionales están  presionando con fuerza en Chile y toda  América Latina para intruducir la despenalización del aborto a través de las 'excepciones'. Poco a poco, van consiguiendo que la cultura de la muerte se implante  en países donde la vida siempre había estado protegida. La Sra Kiessling no tiene duda de que la realidad indiscutible a la que asistimos es que los países  que protegen a los niños sin discriminaciones  son ejemplo de una sociedad sana porque no enseñan a sus ciudadanos a odiar sino a amar. 

Lo que  motiva que hoy día, con tanto conocimiento científico y avances tecnológicos, todavía un número importante de la comunidad política y médica se muestren tan favorables al aborto es que a médicos y políticos les gusta ejercer control sobre la población y determinados grupos. Y esto pueden hacerlo a través del aborto. Muchas veces se muestran tremendamente elitistas, pensando que sólo un determinado tipo de personas debería tener derecho a la vida. Y entonces dan vía libre a la eugenesia, lo cual está teniendo lugar de manera desenfrenada.  

Para que Chile y la sociedad latina  no ceda en su lucha por defender la vida de todos, Rebecca anima a luchar  como si nuestra vida dependiera de ello. No podemos ser egoístas simplemente porque fuisteis queridos por nuestra madre, o porque tuvimos  la oportunidad de nacer. 

EL DEBATE PRO VIDA: ¿DEFENDEMOS A NIÑOS INOCENTES O A LOS CANDIDATOS POLÍTICOS? Por Rebecca Kiessling

Por Rebecca Kiessling

¿Son algunos de los candidatos políticos "más pro vida" que otros? ¡Sí! ¿Es importante saber qué candidatos y qué organizaciones están dispuestos a defender los valores pro vida? ¡Rotundamente sí!, porque el hecho de aceptarlos o no puede suponer, después, decisiones nefastas para la vida de algunos colectivos.

Para mí esto no es un juego político. En mi caso, literalmente, le debo la vida a la ley que estaba vigente cuando fui concebida. Mis héroes son los legisladores pro vida en Michigan que reconocieron la valía de toda vida, incluso en casos de violación: 100% pro vida, sin excepciones, sin concesiones. ¡Ellos son mis héroes! Mi madre biológica no eligió la vida para mí. Ella escogió el aborto. Estuvo a punto de terminar con mi existencia en dos ocasiones. Sólo se echó atrás a causa de las infames condiciones del abortorio al que se dirigió y porque aquello era un acto ilegal. Habrá quien, evidentemente,  sienta profundo agradecimiento por el hecho de que su madre escogiera la vida por encima del aborto, pero la mía no lo hizo. Así que, algunos de nosotros estamos necesitados de héroes que estén dispuestos a proteger la vida, sin excepción, sin fisuras.

Soy de Michigan, un estado americano donde nunca hemos tenido una excepción por violación en una sola ley. Y esto es así porque “Derecho a la Vida de Michigan”, una organización pro vida, determinó a principios de los años 70, que nunca abandonaría al niño concebido en una violación. Entonces, ¿qué significa eso exactamente? Significa que un candidato político no obtiene el respaldo de nuestra asociación pro vida si él o ella aceptan una excepción de este tipo. Ha habido batallas duras que lidiar y situaciones comprometidas pero Michigan nunca ha dado a la espalda a la vida, tampoco a aquellos más indefensos. Y esta fortaleza se debe a la calidad y empeño de los líderes pro vida de nuestra organización estatal.

Lamentablemente, la mayoría de voces a nivel nacional han dado respaldo a las concesiones. De este modo, el colectivo de bebés inocentes concebidos en una violación ha sufrido como consecuencia de esta actitud permisiva  de umos candidatos políticos mediocres que buscan alcanzar el triunfo en las elecciones, en detrimento de optar por líderes políticos que apoyan el derecho a la vida de modo absoluto y contundente.

Muchos políticos y grupos pro vidas piensan que la estrategia de aceptar las excepciones resulta eficaz en la lucha para terminar con el aborto. Algunos acuden a la analogía del edificio en llamas para justificar su postura. Salvas 99 vidas comprometiendo la singularidad de 1 sola, concebida en una violación. Mientras se consigue poner a salvo la mayor parte de las vidas, se espera el momento preciso para regresar a la arena política y salvar también a la restante. Hay varios problemas con esta estrategia. En primer lugar, no se está trabajando para salvar a todos. La realidad es que cortan el suministro el agua, envían los camiones de vuelta a casa y se paran allí viendo como el edificio arde en llamas y se queda el 1 en el interior. Los que aceptan concesiones nunca vuelven para salvar al 1. Esta defensa de la excepción se ha convertido en regla general. Se ha determinado que el bebé concebido en una violación es un mal menor que hay que aceptar y no vale la pena el esfuerzo que supone luchar por su defensa.

Cada vez que escucho "Salvaguardar a los 99 a cambio del 1", no puedo dejar de pensar en la parábola de la oveja perdida, porque Jesús nos recordó que debíamos poner especial empeño en cuidar a ese 1. Él mismo dijo: Mirad de no menospreciar a uno de estos mis pequeños. ¿Despreciar? ¡Qué cosa tan difícil de aceptar! Porque, ¿alguien querrá despreciar algo tan mísero? Pero sí, ese desprecio existe y ha sido enormemente doloroso. Algunos nos han llamado "mala semilla”. Pastores de iglesias nos han menospreciado tachándonos como "semilla del demonio, al margen de la voluntad de Dios”. Nos han etiquetado también como "recordatorio terrible de la violación", "engendro del demonio", "niño del monstruo", “mancha en el código genético de las posteriores generaciones”... Ciertamente, los que hemos sido concebidos en una violación, somos un colectivo ninguneado; sin duda, más que cualquier otro grupo de personas hoy en día.

Jesús continúa en Mateo 18: "Porque os digo que sus ángeles en los cielos, ven continuamente el rostro de mi Padre que está en los cielos." Entonces Él comenta la parábola de la oveja perdida, donde el Buen Pastor deja las 99 ovejas a buen recaudo en el redil y sale presto para salvar aquella que está perdida. Y Jesús termina la lección diciendo: "de la misma manera, su Padre en el cielo no quiere que ninguno de estos pequeños perezca." ¿Quiénes son "los más pequeños de éstos", de los que habla Jesús? ¿no son, también, los niños concebidos en una violación, unos de los más olvidados en nuestra sociedad actual? Es absolutamente deplorable que cualquier líder pro-vida pueda sugerir que no le importa que  estos pequeños perezca. ¿ Es el hecho de que estamos en minoría lo que hace que sea más fácil para usted? ¡Horrible!

Volviendo a la imagen del edificio en llamas, haré una analogía con lo que ocurre con los políticos. Lo que realmente está sucediendo es que hay la gente que va a las entrevistas de trabajo (candidatos políticos) para convertirse en bomberos (legisladores). Estos potenciales bomberos se plantan y dicen a sus jefes (líderes en el movimiento pro-vida) "Sólo para que sepas, yo discrimino. Sí, si entro en un edificio en llamas y hay niños en medio del fuego o en la parte posterior del edificio, no voy a salvarlos. Estos pequeños quedarán dolorosamente desfigurados y, por tanto, serán un recordatorio terrible del fuego, y yo no voy a hacer esto a sus padres, así que voy a hacer distinciones y los dejaré morir. Y si se intenta obligarme a entrar y salvarlos, simplemente no voy a hacerlo".

Ahora me pregunto, ¿qué jefe de bomberos en su sano juicio podría contratar a una persona así como bombero? Aun así, esto es lo que demasiados líderes pro-vida han venido haciendo. Y si alguno de ellos fuera contratado con la condición de salvar a todos las criaturas que se encontrara en el edificio, sin discriminación alguna, ¿qué jefe de bomberos le daría su bendición a la salida si hubiera dejado intencionadamente un niño para convertirlo en pasto de las llamas? ¿No lo expulsaría de inmediato del cuerpo? Sin embargo, lo que está ocurriendo es que los jefes de bomberos corruptos no sólo aceptan estas acciones mortales, sino que incluso las respaldan y las recompensan. El edificio en llamas no es una situación de emergencia, pero completamente previsible cuando los responsables de defender a sus inquilinos minimizan sus expectativas y respaldan a sus candidatos. Y la situación puede evitarse porque hay buenos bomberos que no discriminan en ningún caso.

Esta comparación con el edificio en llamas se da en la realidad. Algunos líderes que no quieren ceder a las excepciones, se ven atacados por otros responsables del entorno pro vida y presionados para que cedan su puesto a otros a quienes no les importe aceptar concesiones, especialmente las relativas a discapacidades y casos de violación. Ejemplos los tenemos recientes en diversos Estados de USA, en América Latina o Polonia, en Europa. De este modo, se pretende dar un apoyo explícito a candidatos políticos, en principio favorables a la vida, pero que llevan en su programa los famosos "causales", para ganar más votos aún a costa de conceder vidas humanas igual de dignas y merecedoras de protección que todas las demás.

Esta actuación ha tenido especial repercusión en Estados Unidos en la iniciativa legislativa de prohibir los abortos en el tercer trimestre porque los bebés experimentan dolor. Algunos representantes políticos han obtenido un espaldarazo absoluto por parte de organizaciones pro vida, defendiendo esta norma legal incluyendo, sin embargo, la excepción de aquéllos que han sido concebidos en un acto de violación. Y se consideran pro vida 100%. ¡Inaudito!

Me siento consternada porque YO SOY capaz de sentir dolor y lo siento verdaderamente. Aceptar la excepción de violación en este particular proyecto de ley que prohíbe el aborto porque los no nacidos son capaces de sentir dolor, supone crear una discriminación de seres humanos, afirmando que unos son más dignos que otros. Pónganse en nuestra piel y experimenten los gritos de dolor de los más de 350 miembros de  Salvar El 1 que fueron concebidos en una violación o el de las madres que sufrieron abuso. Se lo aseguro, el dolor infligido al sentirnos despreciados y colocados en el punto de mira queda para toda la vida.

Desgraciadamente, son muchos los que consideran a mi colectivo como el chivo expiatorio, la moneda de cambio, carne de cañón, y no les importa que seamos castigados no sólo por los pecados de nuestros padres biológicos, sino también por los intereses partidistas de políticos mediocres que se niegan a defendernos. Una situación así es del todo injusta. Me gustaría que lo consideraran a la luz de otros grupos. Piensen, por ejemplo, en reemplazar a los concebidos en una violación  por cualquier otro grupo de personas - por ejemplo, "excepto en los casos de bebés judíos”, “exceptuando los bebés de color”. ¿Qué mensaje que enviaríamos, entonces, al pueblo judío, a la comunidad negra o de cualquier etnia distinta a la caucásica? Se les dice que su vida no es tan valiosa, que están "contaminados" y no son dignos de la misma protección legal que los demás. Pondríamos el grito en el  cielo. Sin embargo, no sucede lo mismo conmigo. Ningún otro grupo de personas recibe una discriminación tan cruel y sistemática en la sociedad actual como el niño concebido en una violación.  Madres supervivientes de esta atrocidad, que están criando a sus hijos a los que aman, lloran cuando ven el desprecio que reciben sus bebés y cómo se desvirtúa su dignidad como personas. ¡Este prejuicio letal debe terminar!

Así que ahora debemos preguntarnos, ¿a quiénes protegen realmente estas organizaciones dispuestas a comprometer la vida? Al niño inocente concebido en una violación, o a los políticos que prometen discriminar? Un gran número de constituciones y ordenamientos jurídicos, así como diversos tratados internacionales, afirman que ningún poder político privará a una persona de su derecho a la vida y aseguran una igual protección a todo ser humano delante de la ley. Aceptar la causa de la violación implica negar esta igualdad de protección y es algo inadmisible. No se puede apoyar el derecho a la vida y su total protección cuando se acepta el aborto de unos niños inocentes, simplemente por el origen de su concepción.

Mi mayor respeto y consideración a todos los políticos que no se arrugan ante la presión recibida, incluso desde buena parte del movimiento pro vida. Estos políticos demuestran, con su firmeza, su voluntad de representar y defender a todos sus conciudadanos, también a los más desprotegidos y vulnerables. Gracias a estos campeones de la vida por su lucha tenaz en defendernos y sacarnos el estigma mortal al que muchos nos condenan. La máxima es clara: castiguemos al violador, no a los bebés y protejamos a los inocentes, no a los políticos que se quieren ganar votos por un plato de lentejas.

BIO: Rebecca Kiessling es esposa y madre de cinco hijos, abogado y conferenciante pro vida internacional. Es fundadora y presidenta de la organización mundial pro vida Salvar El 1  que busca hacer frente a todos los llamados "casos difíciles" en el debate sobre el aborto, co-fundadora también de Hay Esperanza Después de la Excepción por Violación .

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